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不过，大体上，解脱道不出于“戒、定、慧”三增上学。增上戒学是为了修定而持戒，叫增上戒学。增上定学是为了发无漏慧而修习禅定，叫增上定学，又称增上心学。增上慧学是为了得解脱而修慧，叫增上慧学。此三学有相依相...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15151656081.html
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清净相，一者谓得未曾得出世间心，生大欢喜，是谓增上意乐清净摄于第一极喜地。二者谓得远离一切微细犯戒，而增上戒清净，摄于第二离垢地。三者由彼所得三摩地及闻持陀罗尼，能为无量智光依止，而增上心清净摄于第三...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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至于向甚处留心一节，饶舌一句:发无上心，具足顿悟意乐，只平常心中知有向上事，即可遇缘磕着也。向初心参学人（连我在内）允许如此说，非干他百丈大悟。 2.再参话 百丈悟则悟也，百尺竿头，更进一步，还有“...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
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真道意、无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意、道念、觉意。即求无上菩提之心。菩提心为一切诸佛的种子，净法长养的良田，若发起此心勤行精进，当得速成无上菩提。故知菩提心乃一切正愿之始、菩提的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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任运薰化起用之功故，而有即心之实，故名与不名等。 问：既名与不名等，但教“持名念佛”可耳，而更说“即心持名” 者？ 答：此有多意当知，一者，更发行人增上心故。为使信心行人不滞 于事修，更以理观增...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，随便翻阅当地的电话簿，他发现当地竟有一个叫约翰·韦恩的人，与当时美国的一位名人同名同姓，这个偶然的发现使他计上心来。他当即打电话给这位约翰·韦恩，说他的名字是在电话簿中随机抽样选出来的，他可以免费...
众 缘
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到最後要收摄时，将一切念、一切光明回归到自心心轮。
念佛的身语意
念佛，基础上心要完全忆念阿弥陀佛，语也要随时随地称诵阿弥陀佛，身则随时随地保持清净柔软来皈命极乐世界阿弥陀佛。所以要身清净...
洪启嵩
佛学论文|因明|五明
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烦恼内。于诸谛理颠倒推度。染污慧分。名不正知。随烦恼内。于诸所缘不能明记染污念分。名曰失念。于诸所缘令心流荡。染污定分名曰散乱。对法藏论无如是说。以上心所。除受想二皆行蕴摄。心所法竟。不相应行者。有十四...
八思巴
|佛学论文|因明|五明|
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妙用，圆教必论及此，乃为真圆教也。 （丁）无空间相 前文所列三项之相即义，尚是就理上心上等之无形物而言，尚易于理解；此处之无空间相，则已进至有形之事上，要使之相即，便不易以常人的思考模式理解，亦即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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若非有想非无想。有想者。谓空无边处识无边处。起空想识想故。无想者。谓无所有处离少想故。名为无想。非有想非无想者。谓有顶所摄。众生之聚。如是一切我皆摄受。云何最上心。经曰。我皆令入无余涅盘而灭度之。无余...
德施菩萨造
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